V velikonočnih voščilih sta se oglasila mariborski nadškof metropolit Alojzij Cvikl in evangeličanski škof Geza Filo.
V velikonočnem voščilu je mariborski nadškof metropolit Alojzij Cvikl zapisal, da je bistvo krščanskega oznanila in vere Jezusovo vstajenje od mrtvih: »Krščanstvo ni skupek nekih zapovedi in pravil, ampak je najprej vera v Jezusovo vstajenje.« V voščilu nadaljuje, da je »Jezusovo vstajenje od mrtvih zgodovinski in nad-zgodovinski dogodek.«
»Velikonočno sporočilo zaznamujeta dve dejstvi: prazen Jezusov grob in Jezus se je učencem resnično prikazal. Na podlagi tega se je oblikovalo velikonočno oznanilo in izročilo, ki je prek pričevanja apostolov in prvih učencev, prišlo vse do nas in nas nagovarja,« v voščilu piše Cvikl in nadaljuje:
»Želim vam, da bi tudi vaša srca bila odprta in pripravljena, sprejeti dar odrešenja, ki nam ga je Gospod zaslužil. Želim, da bi vsak izmed vas v veri, v svojem srcu začutili bližino Vstalega, in se razveselil moči novega življenja, ki je lastno Božjim sinovom in hčeram. Naj vaša srca napolni veselje in upanje, da boste lahko v ta svet prinašali luč upanja in živete vere.
Vstali Gospod nas pošilja polne velikonočnega veselja, poguma in vere v naše družine, skupnosti in delovna mesta. Ne bojmo se poslanstva, ki nam je zaupano!
Iz srca vam vsem želim blagoslovljene in doživete velikonočne praznike! Še posebej naj to moje voščilo doseže vse bolne, trpeče in osamljene. V srcu vsakega izmed nas naj odmeva veselo velikonočno oznanilo: Aleluja, Gospod je vstal, Gospod živi!«
Geza Filo: Velikonočni prazniki vračajo smisel in dajejo novo upanje
Tudi v tistih trenutkih, ki s trpljenjem in bolečino razodevajo bolj smrt kot življenje, je v velikonočni poslanici poudaril evangeličanski škof Geza Filo.
Kristus nas po besedah evangeličanskega škofa ne odreši telesne smrti, nas pa odreši v njej. »Kristus je edini zmogel smrt na križu, ki predstavlja vrhunec zla, v korenini preobraziti v vrhunec dobrega, ki ga Bog želi podariti človeku,« je dejal. Sami, brez Kristusove smrti in vstajenja, po njegovih besedah poznamo le življenje, zaprto v egoizem, ki so vedno konča s porazom.
Velika noč pa oznanja, da je tu nekdo, ki pozna smrt, ki je za življenje. »To je smrt, ki je darovanje življenja iz ljubezni,« je poudaril. Takšne velikonočne pomladi smo po njegovem prepričanju tudi letos potrebni vsi - izkoriščani in ubogi, razočarani in bolni enako kot bogati, srečni in zdravi.
Samo človek, ki pozablja nase zato, da bi v ljubezni prednostno poskrbel za bolj potrebne, kot je sam, lahko prinese prave rešitve na vseh področjih. »Velikonočni prazniki naj nas iz zime samoljubne naravnanosti prebudijo v dar drug drugemu iz ljubezni,« je še poudaril evangeličanski škof.
Filo se je ob tem dotaknil tudi pomena velikonočnih praznikov za evangeličanske kristjane. Kot je pojasnil, je v velikonočnem tridnevju, ki nas usmerja k velikonočnemu jutru, veliki petek zanje največji krščanski praznik. Kristusovo trpljenje in smrt na križu je pečat, ki potrjuje resničnost in veljavnost Božjega odrešenjskega dela. »Jezus je s svojo žrtvijo priskrbel popolno odkupitev, zadostitev in odrešenje za grehe ljudi. Jezusov križ je sprava med Bogom in človekom, je dokončno razodetje in izvedba Božje ljubezni,« je pojasnil.
Na velikonočno jutro se odpirajo obzorja novega življenja. »Naše bivanje dobi končno svoj smisel, svojo vrednost, svojo lepoto. Nič nam ne bi koristilo, da smo se rodili, ko ne bi imeli sreče, da smo odrešeni. Rodili smo se za smrt, toda odrešeni smo za življenje,« je še dodal.
