Županja Ptuja Nuška Gajšek je na urednico oddaje Tednik Jeleno Aščić naslovila protestno pismo v zvezi s prispevkom o Kurentovanju objavljenem v oddaji Tednik.
Ekipa oddaje Tednik na Radioteleviziji Slovenija je minuli petek obiskala Ptuj z namenom snemanja prispevka o Kurentovanju. Prav ta prispevek pa je, milo rečeno, dvignil mnogo prahu - tudi znotraj njihove medijske hiše.
Županja Mestne občine Ptuj Nuška Gajšek je urednici oddaje Tednik Jeleni Aščić poslala kar protestno pismo, v katerem je izrazila nestrinjanje s prikazanim ter ogorčenje nad vsebino prispevka o Kurentovanju.
Kurentovanje skozi kozarec
Spomnimo. Med drugim je novinar v prispevku izpostavil, da v mestu ni srečal nobenega ptujskega demona - ni pa povedal, da je bil petek namenjen predstavitvi parkljev iz Haloz, čeprav so mesto obiskali tudi domači kurenti in koranti.
Prispevek se sicer ni osredotočil niti na izjemni pozitivni ekonomski vpliv Kurentovanja na ptujsko in sosednje občine, niti na dejstvo, da so hotelske kapacitete popolnjene, tudi na etnografski vidik Kurentovanja, vidik, ki je še zmeraj v ospredju, ne. Je pa izpostavil pitje alkohola.
Slednje je že pred tem zmotilo odgovornega urednika Radia Slovenija Danijel Posleka in Gabrielo Milošič, novinarko Radia Slovenija. Ni trajalo dolgo, da se je nanj odzvala tudi Gajšek.
Protestno pismo županje Ptuja Nuške Gajšek objavljamo v celoti.
»Spoštovana urednica Tednika, gospa Jelena Aščić!
V imenu Mestne občine Ptuj na vas naslavljam protestno pismo vezano na vsebino prispevka s 63. Kurentovanja v oddaji Tednik.
Kurentovanje na Ptuju je dogodek z dolgoletno tradicijo, ki vsako leto tako po številu obiskovalcev iz Slovenije in tujine, kot tudi po številu nastopajočih, upraviči sloves enega osrednjih festivalov etnološke in kulturne dediščine v Srednji Evropi. Je dogodek, ki ga domačini in okoliški prebivalci dobesedno živijo in dihajo, saj gre za tradicijo, ki se prenaša iz roda v rod.
Prispevek v oddaji Tednik, novinarja Gorazda Dominka, je namesto prikaza bistva Kurentovanja tega ponižal in ga želel prikazati kot primitivno dogajanje, kjer v prvi vrsti nista etnografsko izročilo in ohranjanje običajev, temveč navadno, ceneno pijančevanje. Iz prispevka je namreč razbrati, da se je avtor zavestno odločil zmanipulirati in zavesti sogovornike ter jih zlorabil na najnizkotnejši možni način, kar je zmotilo širši krog gledalcev oddaje in sprožilo ogromno izjemno kritične debate. Tovrsten način poročanja so ostro obsodili številni, tudi v novinarskih vrstah, zavedajoč se pomena dogodka ne le na Ptujskem, temveč v širšem domačem in tujem prostoru.
Več kot šestdeset let prikazov etnografskega izročila in negovanja nesnovne kulturne dediščine, se je do danes uspelo ohraniti zato, ker naši ljudje to dediščino cenijo, spoštujejo in živijo.
Poznavalci tradicije, Ptujčani, ki s to tradicijo živimo, etnografski liki, nenazadnje vsi, ki v tem času nadenemo masko, smo ogorčeni, kako je lahko nekdo iz novinarske stroke tako pavšalno, predvsem pa omalovažujoče predstavil nekaj kar Kurentovanje v svoji biti predstavlja, sporoča in uči. Če koga, je lahko sram vas.
Opravičilo bi bilo na mestu.
Prijazen pozdrav s Ptuja.«
